Estudiantes de la asignatura Prácticas Filosóficas llevaron a cabo dos encuentros en los que pusieron en práctica herramientas de facilitación para propiciar el diálogo, problematizar ideas y examinar colectivamente distintas perspectivas, en interacción con las personas asistentes que se sumaron a estos espacios de reflexión abiertos al público

El primer Café Filosófico, moderado por Getsemaní Sandoval y Jocelyn Barrientos, propició un espacio de diálogo y reflexión en torno a la tolerancia, el respeto y los límites de las ideas y opiniones que expresamos. Las y los cafepensadores reflexionaron sobre qué permite considerar incorrecta una opinión, los distintos criterios desde los cuales puede valorarse, el papel de las evidencias y quién determina su validez. A partir de estas cuestiones, exploraron la relación entre la percepción, la realidad y el poder en la construcción de nuestros juicios.

La conversación abordó la dificultad de aceptar ideas contrarias a las propias, la rigidez de nuestras creencias y la necesidad de tener la razón, que en ocasiones convierte el diálogo en una competencia por imponer una postura. Asimismo, permitió cuestionar las propias convicciones y examinar los límites de la tolerancia ante ideas que pueden causar daño a otras personas. El encuentro puso de relieve la importancia de escuchar, cuestionar y sostener el desacuerdo, así como de desarrollar, desde la educación, el pensamiento crítico y la disposición a examinar distintas perspectivas a partir de las razones que las sustentan.

El segundo Café Filosófico, moderado por Brandón Andrés García y Santiago Licón, abrió un espacio para pensar la soledad más allá de su asociación habitual con la ausencia de compañía. Las y los cafepensadores exploraron sus distintas dimensiones y distinguieron entre aquella que se experimenta por imposición de las circunstancias y aquella que buscamos deliberadamente. En el recorrido aparecieron experiencias como el vacío, la nostalgia y la necesidad de aislamiento, poniendo sobre la mesa una tensión propia de la condición humana: necesitamos de los otros, pero también necesitamos espacios para estar con nosotros mismos.

La reflexión se extendió hacia las posibilidades y los límites de ese encuentro con uno mismo. La soledad fue examinada tanto como una oportunidad para el autoconocimiento como por la posibilidad de convertirse en un encierro en la propia subjetividad. Desde ahí, el diálogo permitió explorar la relación entre la manera en que nos comprendemos y la forma en que nos vinculamos con los demás. La conversación dejó abierta la posibilidad de pensar la soledad desde sus múltiples significados, atendiendo a las circunstancias, los motivos y las experiencias que la configuran.

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